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典故發(fā)生在中條山北麓、運城鹽池之畔,距今約4300年。見《禮記·樂記》、《史記·樂書》、《孔子家語》等。
堯舜之時,天下洪水泛濫,淹沒河東鹽池,則鹽不出產,用鹽之部落自然造反。夏后氏部落首領鯀奉命治水,九年無功,舜帝將其殛殺于羽淵(今運城鹽湖區(qū)鳳凰谷一帶)。此后,鯀之子大禹受命繼續(xù)治理洪水,鑿龍門以通河道,導積石以泄壅水,開三門以歸大海,然后大河滾滾東去,鹽池隨即露出,盬鹽恢復生產。大舜看著鹽工撈鹵曬鹽,南風和熏,熱火潮天,不由得喜從中來,揮手五弦琴,彈唱一曲《南風歌》:“南風之薰兮,可以解吾民之慍兮。南風之時兮,可以阜吾民之財兮。”鹽池南傍中條山,山有風谷洞,仲夏應候風出,其聲隆隆。相傳鹽池鹵水得此風,一夕可以成鹽。夏日熏風自南山來,則河東盆地之悶熱慍燥可得而解除;南風按時候吹拂,則盬鹽曬出,販賣各地,自然吾百姓財產豐富,國泰民安。這一切都與大禹治水有關,于是舜帝便把天下禪讓給了禹。
這則典故,既說明河東鹽池在中華民族奠基與發(fā)展中地位重要,又說明帝王之樂,在于百姓之心安無慍、財富增加;更說明舜會彈琴,抒情達意,陶冶情操,為后世的禮樂教化樹立了榜樣。